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Mostrando entradas de marzo, 2014

Historia de la Lógica Transcursiva (Capítulo 170)

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Cuaderno VIII (páginas 1020 a 1026) (Analizamos los apuntes sobre: "El concepto signo-natural en Ockham", un trabajo de Oscar Quezada Macchiavello, 2002, Fondo Editorial de la UNMSM - Además, veremos un par de aportes personales.) Una digresión sobre el lenguaje en general y sobre lo que comunica cada uno de sus niveles, en particular. (figura) Vemos en la figura anterior, una propuesta del lenguaje como integrado por 'capas'. Su núcleo estaría formado por señales, una capa media por signos, y finalmente, una capa externa formada por símbolos. La idea es sacada, en parte, de la Lingüística Evolutiva de Schleicher. Cada capa es representante, a su vez, de sendas estructuras y funciones psíquicas, a saber: el núcleo de las sensaciones, la capa media de la ideas, y la externa de los pensamientos. Cada nivel habla del 'tipo de sujeto' [de ser vivo] de que se trata y de cómo interpreta la realidad. [ esto estará relacionado luego, con la filogénesis prop

Historia de la Lógica Transcursiva (Capítulo 169)

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Cuaderno VIII (páginas 1013 a 1019) (Continuamos con el texto original del Proyecto de Tesis Doctoral) Metodología Revisión e interpretación bibliográfica. Modelización y Simulación mediante el uso de herramientas de avanzada en construcción de modelos (Matlab) y en Inteligencia Artificial (Redes Neuronales Artificiales, Lógica Difusa y Algoritmos Genéticos). Toma de marcos conceptuales. Los planos de referencia tomados para este trabajo son: - Cibersemiótica que opera en 5 niveles distintos: 1.- Nivel caótico de continuidad, calidad y potencialidad con tendencia a hacer ‘hábitos’(patrones) de la naturaleza. 2.- Nivel causal de la materia, energía y causalidad por fuerzas naturales. 3.- Nivel de señales informacionales de sistemas cibernéticos. 4.- Nivel semiótico que incluye a todos los seres vivos (biosemiosis). 5.- Nivel del lenguaje consciente. - Lógica Trans-clásica o de los procesos reflexivos. Fuentes Semiótica: Semiótica y Biosemiótica (Peirce) - Divisiones (

Historia de la Lógica Transcursiva (Capítulo 168)

Cuaderno VIII (páginas 1007 a 1012) (Continuamos con el texto original del Proyecto de Tesis Doctoral) Objetivos Podríamos dividirlos en un objetivo principal y en varios objetivos secundarios. Objetivo Principal: Obtener una herramienta científica para la observación del lenguaje que lo enfoque desde los aspectos que hacen a su verdadera estructura, usos y significado; esto es: desde un punto de vista psico-bio-socio-cultural; útil para ‘ver’ o ‘estudiar’ las conexiones y continuidades entre los ‘estratos’ de entidades o eventos aparentemente desconectados. Objetivos Secundarios: - Proponer una solución evolutiva a la relación entre la esfera de significación y el entorno. - Sugerir cómo surge la psiquis, cómo se estructura y funciona a través de delinear el aspecto de las representaciones psíquicas, cómo se representa el espacio-tiempo y determina el mecanismo de la simbolización, origen del lenguaje. - Plantear cómo se adquiere el lenguaje humano y cómo fue la evolució

Historia de la Lógica Transcursiva (Capítulo 167)

Cuaderno VIII (páginas 1001 a 1006) (Hoy damos a conocer el texto original del Proyecto de Tesis Doctoral presentado en Febrero del 2006, para su aprobación) Tema: SEMIOTICA DE LOS SISTEMAS REALES Análisis semiótico de la emergencia psico-bio-socio-cultural como método de observación del lenguaje. Antecedentes Sobre el lenguaje se ha dicho casi todo, que es un fenómeno, un proceso, un sistema, un medio, un dominio y se lo ha enfocado, entre otras, para su estudio desde la Semántica, la Pragmática, la Sociología (como sistema comunicativo), la Semiótica, la Psicología, la Antropología, la Filosofía y aún la Biología. No obstante la larga historia que acumula su estudio es en los últimos 50 años en donde se define una tendencia de investigación que cambia radicalmente el enfoque de cómo se debe estudiar el lenguaje y bajo qué aspectos. El hito que produce el quiebre es el surgimiento de las Ciencias Cognitivas que se inician en la Psicología y luego se extienden a la Lingüí

Historia de la Lógica Transcursiva (Capítulo 166)

Cuaderno VIII (páginas 995 a 1000) (Continuamos con los aportes al documento de presentación del Proyecto de Tesis Doctoral) Desarrollo del pensamiento - Teoría de Piaget: Piaget pretendió construir una psico-biología, es decir, un modelo biológico que le permitiera establecer relaciones entre la maduración del cerebro y la adquisición del conocimiento en los niños. {mi propuesta en la Tesis tiene que ser la elaboración de un modelo pisco-bio-socio-cultural del lenguaje} Sus investigaciones parten del carácter adaptativo de la inteligencia humana; gracias a ella, nuestra especie consigue una mejor adaptación que la del resto de los animales. Lo que nos diferencia, mayormente de ellos, es nuestro poder para 'interioridad la realidad', no como una mera copia, sino como 'representación simbólica'. El pensamiento humano es el único con plena capacidad de abstracción, {los seres vivos, incluidos los animales y exceptuando al hombre, no tienen  pensamientos, ya que su

Historia de la Lógica Transcursiva (Capítulo 165)

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Cuaderno VIII (páginas 989 a 994) (Hoy analisaremos los apuntes del trabajo: "Synechism: The Keystone of Peirce's Metaphysics" - 'Sinequismo: la piedra angular de la Metafísica de Peirce', de Joseph L. Esposito) Sinequismo es el nombre griego para 'continuo' {sinequia (med.): unión de partes próximas.} Peirce dio una serie de ideas relacionadas: 1. La doctrina de que todo lo que existe es continuo. (CP 1.172) 2. El rechazo del atomismo y la existencia de elementos últimos. (CP 7.572) 3. La continuidad del ser es una condición para la comunicación. (CP 7.565) 4. Lo que existe en alguna forma, también no existe en esa forma. 5. Todos los fenómenos son del mismo carácter, consistiendo de una mixtura de libertad y restricciones que tiende, de una manera teleología, a incrementar la razonabilidad en el universo. (CP 7.570) 6. La consciencia tiene una dimensión corporal y social; la última, originada fuera del Yo individual. (CP 7.570) 7. La doctrin